《人文中国》读者钧鉴：

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本期《人文中国》，有远古文明，有改革现场，有经典重读，有艺术辨析，有思想的对话和交锋。几条不算整齐的线索指向一个问题：在纷乱的现实中，重新辨认中国经验的来路。

本刊独家首发刘正成先生的《气候变化：文字和书法起源与远古文明转折点》，是有“大历史”气象的一篇。刘先生以书家的视角谈文字起源，从古气候、洪水记忆、文明迁徙与政治秩序的生成来观照古文字的历史和书法。文章的眼光开阔，落点都在具体材料上。一个字形、一块石刻、一种线条，都被放回文明转折的关口。文字在这里成了大灾变之后保存记忆、重建秩序的方式。书法之“书”，由此通向文明之“书”。

翟新华的《日记中的莫干山会议（上）》重返1984年的莫干山。那场会议后来被反复书写，已经成了改革史关键词。翟先生以亲历者日记记下了清晨上山、借衣御寒、分组讨论、夜间谈话，更是记住下了计划与市场、企业自主、价格改革等问题尚未定型时的争论。日记体裁保留了现场巨大的信息量，包括迟疑、紧张和冒险感。改革在这其滥觞期，是一群人把话说开、把路试出来的过程。

陈徒手的《北京外国工业展览会的台前幕后（上）》写改革前夜中国工业系统重新面对世界的时刻。外国机器、进口设备、外汇指标、申购报告，这些材料看似冷硬，读进去却能看见一代人的震动。展览会摆出的既是设备，也是差距。陈先生从档案边角和幕后流程入手，写出观念转变最初的触发：参观、比较、羞愧、不服、清醒，以及争相购买、试图反向工程仿制的心思，读来令人感慨。

著名纪录片导演和文化学者夏骏的《家族文化的来龙去脉》从农业社会、小农经济、血缘聚居、祖先崇拜、祠堂、族谱、祖坟讲起，梳理家族文化的形成和转化。家族文化有压抑，也有承担；它曾经维系互助、救济、名誉和秩序。今天理解中国社会，若只谈国家、市场和个人，就会漏掉这条深埋在日常生活中的暗线。