敗醬草因其“氣如敗豆醬，故以為名”（《本草經集注》）。《本經》謂其主“暴熱，火瘡赤氣，疥瘙，疽痣”。敗醬之氣似無生氣，但鄒氏觀此草“偏生於早春，至深冬始凋，是無論生長收藏，溫涼寒熱，俱不能閡其欣欣向榮之性，所謂極無生氣之中，偏具無限生機者也”。前從濁中看出清來，此從無中看出有來，極富哲理。以“天下萬物生於有，有生於無”（《老子》）。

鄒氏進一步演繹，“人身血液津唾被寒熱逼爍，至成一切癰疽疥痔，日漸敗壞，此物偏能引致生氣，俾寓於其中，以漸化死為生，亦可為元之又元矣”。此種生氣助體內活血排膿，解毒生新的化機，其理至微，鄒氏極加贊美。

敗醬草實效如何？甄權說它“破多年凝血，能化膿為水”。除積久之瘀，稀釋毒素，亦具殊功。陸九芝《醫林瑣語》言“敗醬草一味，能化膿為水，治瘍方中加人皂角刺三分，穿山甲三片，能引諸藥至於病結之所”，亦是經驗有得之言。

筆者治鼻竇炎屢發不已，鼻塞不通，濁涕如膿，連綿不斷者，在宣竅化濁方中，常加入敗醬草 15g，皂角刺3g，屢屢應手可供驗證。

#診餘寄心錄 P277-278

#朱步先